ROYGBIV© Doodle

Posted: January 27, 2015 in Uncategorized

Doodles are doodles.

Doodles do remove boredom; they do heal anxieties; they do relax the mind.

Color implies mood. Texture defines depth. Noise explains volume. Stroke states tone.

Judge the doodle by its appearance.

Judge the artist by his doodle.

You be the jury of the doodle.

You be the jury of the artist.

Then, jnbuiaehtguiahebjbhbuguishfioknmarkjfgiuahvuinafjkdvuahdofijsdjfoihryfgbuianpdmopkpowqjpanfcjk sdvbjdbhfiughsnjkdfbvjkndkfhaiusfhiuerytijoiaherjgbjhvkjandnfuihweniousfiowajeoisfdnajvbdjkv aejbdsuijnbuiaehtguiahebjbhbuguishfioknmarkjfgiuahvuinafjkdvuahdofijsdjfoihryfgbuianpdmopkpowqjpanfcjk sdvbjdbhfiughsnjkdfbvjkndkfhaiusfhiuerytijoiaherjgbjhvkjandnfuihweniousfiowajeoisfdnajvbdjkv aejbdsuivhnioaejsfdnvjefdnviubuioaehroidjvfekpskropiewjhuithuigrajnflkqeiojfopwkjvnjkdsnvjkbweiohsfopinwleksdnfvjbdsuihfiojweopsfkj[pewrhuibgfdgbvuiaehrifheaiordnvjuidfhojosepfdjowbnjsfbjchdshiofjopvsjkdoioffiofgnjkearigjopwrjfgnerjbgjiorjiopoejrirhutghioawnlkfklnvoijopegjvioenjkgbiowejgopajwfjaewifjopweajgiobawjgioahwrigbuiergknopearjgioberuigbuierbguibiorhgiojeoprdgjbjgbidfoipgiovfdjvhnioaejsfdnvjefdnviubuioaehroidjvfekpskropiewjhuithuigrajnflkqeiojfopwkjvnjkdsnvjkbweiohsfopinwleksdnfvjbdsuihfiojweopsfkj[pewrhuibgfdgbvuiaehrifheaiordnvjuidfhojosepfdjowbnjsfbjchdshiofjopvsjkdoioffiofgnjkearigjopwrjfgnerjbgjiorjiopoejrirhutghioawnlkfklnvoijopegjvioenjkgbiowejgopajwfjaewifjopweajgiobawjgioahwrigbuiergknopearjgioberuigbuierbguibiorhgiojeoprdgjbjgbidfoipgiovfdjjnbuiaehtguiahebjbhbuguishfioknmarkjfgiuahvuinafjkdvuahdofijsdjfoihryfgbuianpdmopkpowqjpanfcjk sdvbjdbhfiughsnjkdfbvjkndkfhaiusfhiuerytijoiaherjgbjhvkjandnfuihweniousfiowajeoisfdnajvbdjkv aejbdsuivhnioaejsfdnvjefdnviubuioaehroidjvfekpskropiewjhuithuigrajnflkqeiojfopwkjvnjkdsnvjkbweiohsfopinwleksdnfvjbdsuihfiojweopsfkj[pewrhuibgfdgbvuiaehrifheaiordnjnbuiaehtguiahebjbhbuguishfioknmarkjfgiuahvuinafjkdvuahdofijsdjfoihryfgbuianpdmopkpowqjpanfcjk sdvbjdbhfiughsnjkdfbvjkndkfhaiusfhiuerytijoiaherjgbjhvkjandnfuihweniousfiowajeoisfdnajvbdjkv aejbdsuivhnioaejsfdnvjefdnviubuioaehroidjvfekpskropiewjhuithuigrajnflkqeiojfopwkjvnjkdsnvjkbweiohsfopinwleksdnfvjbdsuihfiojweopsfkj[pewrhuibgfdgbvuiaehrifheaiordnvjuidfhojosepfdjowbnjsfbjchdshiofjopvsjkdoioffiofgnjkearigjopwrjfgnerjbgjiorjiopoejrirhutghioawnlkfklnvoijopegjvioenjkgbiowejgopajwfjaewifjopweajgiobawjgioahwrigbuiergknopearjgioberuigbuierbguibiorhgiojeoprdgjbjgbidfoipgiovfdjvjuidfhojosepfdjowbnjsfbjchdshiofjopvsjkdoioffiofgnjkearigjopwrjfgnerjbgjiorjiopoejrirhutghioawnlkfklnvoijopegjvioenjkgbiowejgopajwfjaewifjopweajgiobawjgioahwrigbuiergknopearjgioberuigbuierbguibiorhgiojeoprdgjbjgbidfoipgiovfdjjnbuiaehtguiahebjbhbuguishfioknmarkjfgiuahvuinafjkdvuahdofijsdjfoihryfgbuianpdmopkpowqjpanfcjk sdvbjdbhfiughsnjkdfbvjkndkfhaiusfhiuerytijoiaherjgbjhvkjandnfuihweniousfiowajeoisfdnajvbdjkv aejbdsuivhnioaejsfdnvjefdnviubuioaehroidjvfekpskropiewjhuithuigrajnflkqeiojfopwkjvnjkdsnvjkbweiohsfopinwleksdnfvjbdsuihfiojweopsfkj[pewrhuibgfdgbvuiaehrifheaiordnvjuidfhojosepfdjowbnjsfbjchdshiofj…

At the dramatic onset of Century 19, before bibliophiles overturned their palates into realism, there was one name that conquered the literary circuit—Jane Austen. Austen’s display of repertoire concerns with people’s personal dealings with the society and themselves: from how they venture to survive refraining from the usual track until how they find themselves competing against their own thoughts and ideas. Her stories flow with outside beauty and external affluence, as exposed. But, as the reader delves deeper into the pages from chapter to chapters and chapters to chapter, a sudden realization of meanings is implicitly prepared by Austen…but only those who reflect can see it clearly. To call Austen (particularly Pride and Prejudice aka P and P) as idiotic, annoying, and whatnot is an insult not just to a genius but also to those who appreciate art in its most adorable depth. For an author who has mastered the art of Humanism, to be considered “far from a genius” is an underestimation… _______________ While I was reading reviews re P and P, I was totally dumbfounded by the comments trying to defame one of the profoundest crafts in the world of literature. Have they understood the Piece well yet or otherwise, a handful of remarks are just too futile however are denigrating in a sense. Thus, there can be no doubt that the pride of Pride and Prejudice is prejudiced. Hence, this blog seeks to debunk few infamous myths defacing P and P, one by one:

  1. Pride and Prejudice is only for femmes

It is true that the emphases of the Novel mainly lie on what Jane and Elizabeth (Lizzy) think and comprehend. It is worthy, nonetheless, to consider that Austen uses the third-person omniscient point of view, thus a well-plotted opportuneness for readers to delve more accurately on most characters’ way of thinking and performing. To whatever degree, not because the cynosure rests on the two Bennet sisters, P and P will be labelled “only for femmes”.  If you will scrutinize from volume after volume, the realization that the male characters’ P-O-Vs are also given important. Most paragraphs in P and P have gentlemen well-famed and (almost) well-venerated on definitions provided by the Author, and that the ladies cause as much flaws as the gents, P and P definitely is not ONLY for female readers. Take these last words from Chapter I: “Mr.Bennet was so odd a mixture of quick parts, sarcastic humour, reserve, and caprice, that the experience of three-and-twenty years had been insufficient to make his wife understand his character. Her mind was less difficult to develop. She was a woman of mean understanding, little information, and uncertain temper. When she was discontented, she fancied herself nervous. The business of her life was to get her daughters married: its solace was visiting and news.” Now, if Austen is solely feminist, she would have turned over a new leaf and made the characterization upside down. Pride and Prejudice is not meant exclusively for females rather the entitled aficionados are only for ladies. Austen, as a whole, shows no bias between the two opposite genders: their smiles and grimaces; pros and cons; their gains and drawbacks.  In this sense, it is not, therefore, feministic in nature but rather socialistic.

  1. Too bloody to be understood

Since realism’s counterpart flows into the pages of P and P, the extravagance of descriptions is expected to be present in each chapter. So, someone who does not expect this style as a work with grandiloquence needs more nuts. Ditto to those who criticize destructively.  Refined words from Austen do not only kick a drone-out-of-his-throne but also create a dictionary’s close friend subconsciously; the practice of the mind and the introduction to new words entail to better deposits to someone’s vocabulary bank. There are, notwithstanding, a few satirical knocks expresses by the Author within P and P—witty but not gory. Pride and Prejudice is a “sentimental comedy” from a “sentimental writer”. Thus, Austen’s purpose might not be for you to devour just the coating of the cake but the cake itself.

  1. Very romantic; just romantic

Grotesque itmay seem, but it is not. Pride and Prejudice implicitly and explicitly provides no fantasy. Better to say that fantasy lies to the mind of those people who are not aware enough of reality—and J. Austen is not one of them. The abundance of romantic atmosphere on most of Austen’s novels are a reality for a lady who lived at Steventon, aged 22, youngest among her siblings.  Yet, the touch of romance does not make the whole, thus P and P is not “just” romantic. This novel challenges the readers’ perspective towards the inner animal in every person and the inner jungle in every society. Though there is no single Austen novel where man is present without a woman and vis-à-vis, holistically, the novel does not solely discuss about how a woman falls in love with a man or how a man pursues his love for a woman; it goes beyond romance. More than that, P and P is an issue of social morality merely about the human flaws and how those blunders derange or uplift people. Austen’s style of enveloping moral issues by romantic attachments is certainly unique—one which some people won’t comprehend without profound reading be on trend. ________________________________________________________- It is not as difficult to criticize something grand, but it is as perilous to interpret a minute detail. True enough, people are fond of babbling about things they don’t fully understand—-now that is a truth universally acknowledged.

Witty I was pre-time a nay!

Brains so screwed very glued heyday.

Taught bright-white oh too grey as clay.

Duped dwell on light but went astray!

 

Till he came by Thouyou, my GOD.

I, pilgrim, found where’t dwell my bod.

An nth non-seared methinks to nod,

GOD’S hasty hands sav’d me on sod.

 

He caught the minds from days of yore.

But just he reads; as if a lore.

Thou’d be amazed, he got the core.

And hath lied none, too hath loved more.

 

 

The Biblicist thou’ll really heed.

A friend thou need, a friend indeed!

In bliss I am, I got a meed.

It was the time I learnt to read.

 

 

 

Ang mga pagtunggali sa mga argumentong nakapaloob sa blog na ito ay naglalayong bigyang diin ang mga kalamangan at benepisyo ng pagbabasa ng mga pisikal na aklat at kung papaanong nararapat mas limitahan ang pagtangkilik sa mga electronic book o e-book na nagdudulot ng mga hindi kaaya-ayang epekto sa mga mambabasa. Ang may akda ay nakakiling sa paggamit ng mga babasahing pisikal.

ARGUMENTO: Mas makatitipid sa paggamit ng mga gadget kung saan mababasa ang mga e-book.

PAGTUNGGALI: Ang malaking posibilidad ng pagkakawala o pagkakanakaw ng isang gadget, mamahalin man o mumurahin ay mas malaki kung ikukumpara sa posibilidad ng pagkakawala ng isang pisikal na aklat. Nararapat din ikonsidera ang tuwi-tuwinang pagkakarga para sa baterya ng gadget na ginagamit. Mayroon ding mga pagkakataon na kailangang bumili ng salamin o ipagamot ang mga mata dahil sa epekto ng pagbabasa ng e-book. Nararapat ding isama sa pagkukuwenta ang ibinabayad sa internet upang maidownload ang mga e-book. Sa pagsusuma, hindi halos nagkakalayo ang maaaring gastusin sa paggamit ng e-book at ng normal na aklat. Sa katunayan, maaaring ibenta ang mga “physical book” nang hindi nalalayo sa orihinal na presyo.

ARGUMENTO: Mas marami ang maaari mong maging aklat sa paggamit ng mga e-book.

PAGTUNGGALI: Walang katotohanan. Ang mas mataas na bilang ng mga aklat sa mundo ng e-book ay isang mahinang argumento. Kung tutuusin, mas limitado ang maaaring makolektang libro sa silid-aklatan ng e-book kumpara sa tunay na silid-aklatan. Ang pisikal na silid-aklatan ay kayang magkubli ng mas maraming libro—hanggat may espasyo, maaaring kumolekta ng libro. Sa silid aklatan ng e-book, kapag napuno na ang memorya ng iyong gadget, kakailanganin nang magbura ng ilang mga libro upang muling makapagkubli ng mga bagong libro. Sa pisikal na silid aklatan, hindi mo kakailanganing magtapon ng mg lumang libro para lamang magkalugar ang mga bago.

ARGUMENTO: Mas madaling bitbitin o “convenient” ang paggamit ng e-book.

PAGTUNGGALI: Hindi mo naman kakailanganing magdala ng isang buong silid aklatan tuwing ikaw ay may mga materyal na kailangang basahin. Malaki ang tiyansa na maubusan ng baterya ang gadget na pinagbabasahan ng e-book na magiging dahilan upang mawala ang interes ng mambabasa sa kaniyang binabasa at di kalauna’y hindi na tatapusin ang babasahin. Maaari ring magkaroon ng disoryentasiyon sa panig ng mambabasa kung siya ay magbabasa ng iba’t ibang babasahin sa iisang panahon. Hindi tulad ng pisikal na aklat, magkakaroon ng pamilyaridad ang mambabasa sa mga pahina na magbubunga ng mas madali at mahusay na pagbasa; mas makapagpopokus ang mambabasa sa babasahin sapagka’t hindi magiging himay-himay ang kaniyang atensiyon.

ARGUMENTO: Mas maraming mababasa sa e-book kaya mas marami ang matututuhan.

PAGTUNGGALI: Hindi makabuluhang sabihin na kapag mas marami ang materyal, mas marami ang matututuhan ng isang mambabasa. Nararapat ikonsidera ang otentisidad ng mga impormasiyon, baliditi ng mga sanggunian, kalakasan ng mga argumento, kahusayan ng mga pag-iinterpreta, konstruksiyon ng balirala, kaugnayan ng mga pangungusap, kaisahan ng mga diwa, kaepektibuhan ng mga salita. Ang mga pang-akademikong babasahin ay maingat sa paglalathala ng mga aklat; dumaraan din ang mga ito sa napakaistriktong proseso ng paglilimbag. Sa mga e-book kung saan kakaunti ang nagbibigay ng masugid na atensiyon sa mga nabanggit, mas malawak ang posibilidad na mali ang mababasa at maitatatak sa utak ng mambabasa.

ARGUMENTO: Mas matagal ang iginugugol na oras ng mambabasa sa e-book.

PAGTUNGGALI: Ang mismong argumentong ito ang isa sa mga dahilan kung bakit hindi nararapat tangkilikin ang e-book. Maaaring magdulot ang pagbababad sa monitor ng isang gadget ang paggamit ng mas maraming “mental energy”; mas mababang lebel ng pag-unawa sa materyal; masakit na batok; masakit na likod; masasakit at tuyong mga mata. Sinasabing ang mas malalalang epekto ay maaaring lumabas sa katagalan ng pag-abuso sa paggamit ng teknolohiya. Kung magiging dependent na ang isang mambabasa sa e-book bilang sanggunian, hindi malayong ang masasamang bunga ng pagbabasa ng e-book ay anihin sa mabilisang panahon.

Ang alinmang pag-abuso sa mabuting dulot ng anumang bagay ay maaaring magbunga ng masasamang epekto. At, yaman din lamang na ang mga negatibong posibilidad ay nakalapat na sa ating harapan, makabuluhang iwasan na natin ang mga dapat iwasan upang pagdating ng hindi katagalan, wala tayong dapat pagsisihan.

Mga sanggunian:

ILANG PALIWANAG ni Virgilio S. Almario

http://www.buzzfeed.com/isaacfitzgerald/books-battle-royale

http://www.uloop.com/news/view.php/134689/E-Books-vs-Printed-Books-The-21st-Cent

http://publiclibrariesonline.org/2014/02/the-physical-effects-of-e-reading/

http://www.scientificamerican.com/article/bright-screens-could-delay-bedtime/

http://blogs.edweek.org/edweek/DigitalEducation/2014/04/early_concerns_about_e-books_e_1.html

http://sleepfoundation.org/sleep-topics/melatonin-and-sleep

http://thisisforyoudaddy.blogspot.com/

Jeremiah 17:9

“Who can understand the human heart? There is nothing else so deceitful; it is too sick to be healed.

Someone may be abused because of (mis)conceptions about love—this could be the very reason that many a people say that when you love someone, you must ready yourself to sacrifice everything; you must cease from complaining; you must love until the end—to the extent that you are utmost dejected.

We are often duped by our outlook that loving someone is a replication of our favorite fantasy movie; that love is always a fairy tale where when climax is over, a flawless denouement awaits. Therefore, you can find it rational to disagree that life is a roller coaster that only goes up. So think, is it possible to have a happy ending wherein the very person who thinks that hurting you as a lucrative business is apparently your partner?

Never let yourself to be a servile to anybody. It is an undeniable norm that most often than not, people are blinded by love (or lies). Do not be fooled by promises and kisses and sweetness. Open your eyes and listen to what your conscience says. You might be too infatuated that it is too difficult for you to see things clearly. The truth is, you are neither blind nor blinded. It is only that you choose not to see anymore because you are afraid to feel the pain—in fact, you do, you just pretend you don’t.

Do not allow love be unrequited. When you are in an intimate relationship, you are the most deserving person to feel loved. Sadly, rustier than a cliché, to be loved back is a battle cry many people are deaf about.  When you are sure enough that you are playing the “one-way” within the “two-way” affection, there is no point of staying in a relationship for good when your partner always makes you fretful that you will soon get what you deserve. It is not about asking for things in return, it is just about wanting for things to be fair.

Be not afraid to lose the past, be afraid to lose the future. It might be true in a sense that the investment both of you had might turn into a not so beautiful nightmare. But if it seems impossible to change your partner into an ideal someone who can be fair enough to you, maybe it is the time for you to burst the bubbles. Sometimes, that “somebody” you need to consider is yourself. If it is not anymore too early to leave, do so. Do not let yourself get so much trauma that you would lose all the positive outlook towards your awesome morrow—life is not about holding the past, it is about preparing for the future.

Your dreams are still dreams. Don’t be so worried and restless if you are giving up your partner. There are so many fish in the ocean, and you can get some that don’t bite. If you have already figured out a dream with that person, there is none much to be apprehensive about. You must just give up the person and not your hope. Whether with that person or otherwise, there is always a reason to continue what you have started out. It is just like: “when you got infected twigs on your plant, you just cut that small branch and not the whole plant.” Always know your priorities. The people who will be with you are apparently a product of your choice and not of anybody else’s.

It can be normal for you to detest or loathe somebody who abused your love and loyalty. But, it must not take quite a long while for your resentment to fade out. If you would NOT think forgiveness as a fair ground to consider, soon you will be transformed into someone worse than the person you hated the most.

Jeremiah 17:10

I, the LORD, search the minds and test the hearts of men. I treat each one according to the way he lives, according to what he does.”

ADD: 34

Posted: November 19, 2014 in ---only for HIM---

TALATAAN: BUMABAHANG PAKIKIISA

Sa temang “Shaping a Nation Zealous of Good Works” , ipinagdiwang ng mga miyembro ng Church of God International (MCGI) ang kabutihan ng Dios sa pagpapahintulot Niyang makaabot ang Ang Dating Daan (ADD) sa 34 na taon—4:00 ng hapon, ika-30 ng Oktubre, Smart Araneta Coliseum.

Pinuno ng libu-libong kasapi ng MCGI at kanilang mga bisita ang paligid ng Smart-Araneta bago tuluyang binuksan ang Big Dome sa oras na ika-apat ng hapon. Kinailangang triplehin ang pila sa lahat ng tarangkahan dahil sa dami ng mga dumalo.

Hindi mahulugang-karayom pagdating sa loob ng Coliseum. Sa mga hindi pinalad na makapasok, alinsunod na rin sa patakarang ipinatupad ng Smart-Araneta, sabayang binuksan ang 1,360 coordinating centers ng MCGI upang mabigyang-lugar ang mga dumalo. Gayundin, ang malalaking lokal sa ibayong-dagat na pinuno ng mga kapatid sa MCGI at ng mga panauhin.

 

PANIMULA: MASIKHAY NA PAGBATI

Gaya ng nakaugalian ng mga kasapi sa MCGI, pinangunahan ng isang mataimtim na panalangin ang selebrasyon ng ika-34 na taon ng programang Ang Dating Daan (ADD).

Sinundan ito ng mga espesyal na bilang pagtatanghal mula sa ilang miyembro ng ADD Orchestra. Naghandog din ng mga bilang awit at sayaw papuri sa Dios ang Ministeryo ng Musika at ng Teatro Kristiyano ng MCGI, na masigla rin namang sinabayan ng mga nagsidalo.

Nagbalik-tanaw sa kasaysayan ng ADD si kapatid na Daniel Razon, Pangalawang Tagapangasiwang Pangkalahatan ng MCGI. Binanggit niya ang mga naging proyektong pang-serbisyo publiko na pinangunahan ng ADD sa loob ng 34 taon, na siya namang napapaloob sa temang “Shaping a Nation Zealous of Good Works” (Paghubog sa Isang Bayang Masikhay sa Mabubuting Gawa).

Naging hudyat naman ang awiting Itanong Mo kay Soriano upang simulan ang pinakamalaking Worldwide Bible Exposition sa taong ito.

 

PAGLAWAK: ANG PAGLAWIG NG IGLESIA

Isa sa naging tampok sa pagsisimula ng selebrasyon ang mga testimonya ng ilang dating pastor mula sa iba’t ibang bansa sa Kanluran. Kanilang isinaysay kung paanong sa pamamagitan ng ADD ay naituwid ang kanilang mga maling paniniwala sa relihiyon.

Nag-umpisang makilala ang ADD sa bahaging Kanluran taong 2007. Sa maikling panahon ng pagsasahimpapawid ng programa, marami ng mga naanib na dayuhan sa samahang MCGI. Sa mga sumunod pang mga taon, bawat linggo ay may mga binabautismuhan na ang karamihan ay sa Timog Amerika at Aprika nagmumula.

Sa kasalukuyan, ang programa ay may bersyon sa Ingles, Niponggo, Mandarin, Espanyol, at Portuges. Ito ay sumasahimpapawid sa iba’t ibang estasyon ng telebisyon sa buong mundo sa pamamagitan ng direct-to-home satellite, maging sa Internet.

ANG DATING DAAN: NANG PASIMULA…

Ang programang Ang Dating Daan ang itinuturing na pinakamatagal na palatuntunang panrelihiyon sa radyo at telebisyon sa Pilipinas. Ang palatuntunan ay walang patid sa pagtugon sa iba’t ibang usaping may kinalaman sa espirituwalidad at pananampalatayang Kristiyano.

Nagsimula ang programa sa radyo taong 1980 at sa telebisyon taong 1983. Noon, ang palatuntunan ay nagtatagal lamang ng 30 minuto. Ngunit sa paglaon ng panahon at paglago ng makabagong teknolohiya, ang programa ay mapanonood na 24 oras araw-araw.

Sa loob ng 34 na taon, pinatunayan ng ADD sa kanilang mga masugid na tagahanga at tagapanood ang pagiging biblikal at sinsero ni kapatid na Eli Soriano, ang pangunahing tagapagsalita ng programa, sa pagtugon sa mga suliraning panrelihiyon.

PAGTUGON: MGA SERBISYONG PANLIPUNAN

Ang pagtulong at paggawa ng mga tagasuporta ng ADD ay buhat sa itinuturo ni Bro. Eli Soriano mula sa Biblia na “walang mabuting gawa na magbubunga ng masama.”

Ilang sa mga serbisyong regular nang inilalaan ng Ang Dating Daan sa iba’t ibang komunidad sa buong mundo ay ang pagbibigay ng libreng atensyong medikal at alalay-pinansiyal sa mga matatandang inulila ng kanilang mga pamilya; pagbibigay ng dugo; paglilinis sa mga komunidad; at pagbisita sa mga bahay ampunan.

Para sa pagdiriwang ng ika-34 na taon ng Ang Dating Daan sa taong ito, kampanya sa kalinisan, libreng pamamahagi ng mga pagkain, pagbisita sa mga ospital at bahay ampunan, libreng serbisyong medikal, at pagdodoneyt ng dugo ang ilan sa mga pangunahing aktibidad na isinagawa sa mga siyudad sa Bolivia, Liberia at Ghana sa Aprika, at Hilagang Amerika kung saan maraming mga kaanib ng MCGI ang masayang tumugon at nakibahagi.

Ang mga serbisyong ito na ipinagkakaloob ng Ang Dating Daan ay pawang libre at hindi lamang nakalaan sa mga kasapi sa MCGI, kundi pati sa kasapi sa ibang relihiyon o paniniwala.

 

PAGTATAPOS: PAG-ANYAYA MULA SA TAGAPANGASIWANG PANGKALAHATAN

Ang buong programa ay tinapos ng isang mataimitim na panalangin.

Bago lumisan ang mga nagsidalo, inimbitahan ng Kapatid na Eli ang mga bisita na makapakinig ng mas detalyadong aral sa mga regular na mass indoctrination sa mga lokal ng MCGI.

***

Pinatotohanang muli ng MCGI na ang tunay at makabuluhang pagpapalaganap ng mga salita ng Dios ay hindi nagtatapos sa tatlumpu’t tatlong taon ng pagpapahayag lamang.

 

Mga katuwang sa pananaliksik:

www.mcgi.org

www.angdatingdaan.org

Youtube.com

Facebook Accounts: Ang Dating Daan and MCGI

 

Katuwang sa pagrerebisa:

Bb. Cecile Vizcaya